Kategorie: Kibiwe 2019

Vom zwanzigsten September bis zum zweiundzwanzigsten September traf sich das Kibiwe-Team in Bernried für ein ganzes Wochenende um alles Anstehende betreffs Organisation oder Inhalten zum Kibiwe zu besprechen.

Viel Zeit blieb nicht die Aussicht auf den Starnberger See zu genießen, denn es gab wirklich viel zu besprechen.

Das Bild entstand am Samstag nach dem Abendessen. Auf dem Bild fehlen Karin und Andrea sowie Gertrud, die das Bild gemacht hat. Christina stellte gerade die neue Strophe für den Kibiwe-Song vor, das Team ist davon recht angetan.

Ebenfalls ein Thema: Der Escaperoom. Das Team prüfte im praktischen Durchlauf das Konzept und brachte dann noch einige Verbesserungen vor. Mehr kann natürlich nicht verraten werden.

Insgesamt ein arbeitsreiches Wochenende, trotzdem auch erfüllend und schön.

Nicht unbedingt die schönste Arbeit, trotzdem halfen viele, die frühzeitig zum Großtreffen kamen, gerne mit: Die Skripts für die Schauspieler zusammenlegen. Alle anderen können sich die Texte im Downloadbereich dieser homepage je nach Bedarf holen!

Das Großtreffen war, wie der Name sagt, groß. Neben den organisatorischen Dingen wie Einteilung der Mitarbeiter*innen in die Gruppen und Ähnlichem ging es auch um die Einführung ins Thema. Immerhin beschäftigen wir uns mit der wichtigsten Erzählung des AT.

Um den Nil haben sich schon die Gruppensymbole versammelt. Das hellgrüne Kuscheltier in der Mitte links repräsentiert übrigens an diesem Abend eine Ziege. Daneben gab es Lehmziegel, Hirtenstab, Dornen, Feuer, Schafe, Hieroglyphen und Schilf, was das Thema eben hergibt.

Mitarbeiter*innen sind immer noch willkommen! Wie man sich anmeldet? Siehe oben. Auf eine schönes, spannendes und unterhaltsames Kibiwe!

Am 3.10. traf sich das Ensemble zum ersten Mal zur Leseprobe. Gemeinsam wurde das Stück mit verteilten Rollen einmal durchgelesen.

Am 4.10. dann fand der Workshop statt. Nach einer 20-minütigen Einführung, wie man inhaltlich in der Gruppenarbeit an der Geschichte andocken kann, besuchten die Mitarbeiter*innen vier verschiedene Stationen.

An einer Station konnte man einen Einblick bekommen, was es mit der Feier des Pascha auf sich hat.

Man konnte mal ausprobieren wie Lehmziegel hergestellt werden oder …

Wie man aus Baumwollstoff und Bienenwachs schnell und einfach eine Alternative zu Alu- oder Plastikfolie herstellen kann.

Dann gab es noch eine Station, die sich mit dem Namen Gottes und unseren Namen beschäftigte und natürlich eine Station, die Spiele vorstellte. Von denen haben wir leider keine Fotos.

Am Samstag dann, also am 5.10., traf sich ein Teil der Kibiwe-Band, um für die Mitarbeiter*innen die Lieder des Kibiwes aufzunehmen. Die CD wird es demnächst geben (Leider auch keine Fotos).

Am Mittwoch, den 9.10., traf sich das Ensemble zur 1. Abendprobe und übte schon einmal vier Szenen.

In etwas kleinerer Runde trafen sich die Mitarbeiter*innen des Kibiwes zum Zwischentreffen um wichtige Informationen auszutauschen: Wie viele Kinder haben sich schon angemeldet? (über 130, Tendenz steigend) Was planen die einzelnen Gruppen? Braucht eine Gruppe noch Unterstützung? Und wer braucht die brandneue CD mit den Liedern des diesjährigen Kibiwes in der Vorab-Version für die Mitarbeiter*innen?

Auch das eine oder andere Lied wurde gemeinsam gesungen, damit es, falls neu, schon mal ins Gehör kommt.

Neben den Kinderanmeldungen läuft auch noch die Anmeldung von Mitarbeiter*innen. Das kann man bequem hier über die Homepage erledigen. Siehe oben.

Viermal hat sich schon das Ensemble zum Proben getroffen, wir haben das Szenenspiel Stück für Stück einmal ganz durchgeprobt.

Vielleicht wollt Ihr Euch davon ein paar Fotos anschauen …

Besprechung, nachdem eine Szene gespielt wurde. Hochkonzentriert wird überlegt, was man noch verbessern kann.

Mose denkt nach: Sollten die Götter nicht wollen, dass es gerecht zugeht, dass es keine Sklaven und Herren gibt und dass alle Menschen frei sind? Rehema (rechts) sieht das nicht so: Starke Götter helfen starken Völkern, zum Beispiel uns, den Ägyptern!

Auch hier eine sehr ernste Situation. Die Israeliten diskutieren, ob Mose zum Pharao gehen soll.

Damit es hier nicht so ernst wird – ein schönes Bild von unserer Darstellerin der Mirijam.

Die Kostüme der Ägypterinnen werden erst noch genäht.

Mose und Aaron beim Pharao.

Zu später Stunde die schwierigste Szene – aber jedes Drama endet mit dem Höhepunkt und beginnt nicht damit.

Auch hier fehlen noch Kostüm und Requisite, doch sieht man, dass die Brotzeit für die Schauspieler fließend ins Szenenspiel eingebaut werden konnte – eine ägyptische Wache.

Der Text saß, ähem, bei den Meisten, ähem, gut, aber wir werden von Probe zu Probe natürlich besser.

Allen, die Ferien haben – schöne Herbstferien!

Bühnenaufbau im Franziskussaal – neben Kulissenaufhängen und Malerarbeiten gab es auch diese nette Puzzlearbeit: Der Brunnen musste korrekt zusammengesetzt werden, was nicht so einfach war.

Und noch einmal Elke: Die „Biene-Maja-Speere“ kommen mal wieder zum Einsatz. Waffentechnisch nicht korrekt, aber optisch immer noch formschön.

Hier werden Details bei den Requisiten liebevoll gestaltet.

Der Stab für Mose ist fertig.

Marita an der Nähmaschine – unermüdlich und gut gelaunt.

Bilder wie immer von Gabi – vielen Dank!

Neun Stunden lang wurde das Szenenspiel Stück für Stück durchgeprobt. Ganz schön anstrengend und kräftezerrend! Am Schluss war praktisch jeder stehend k.o.

Bilder gibt es schon, hier eine Auswahl:

Die Israeliten müssen für den Pharao arbeiten.

Im Palast des Pharaos.

Jochebed erzählt zusammen mit Mirijam, wie Mose als Baby gerettet wurde.

Szenenwechsel: Hier sind wir schon in Midian.

Diskussionen bei den Israeliten.

Noch immer Diskussionen bei den Israeliten.

Mose und Aaron beim Pharao – es scheint nicht gut zu laufen für die Beiden. Wie die Geschichte genau geht und was für Überraschungen wir planen, das können wir hier leider nicht verraten! Seid gespannt!

Gespräche im Hintergrund – hier geht es eventuell um die Tontechnik.

Der Regietisch. Man scheint ganz zufrieden zu sein!

Noch fünf Tage und es geht wieder los!

Pünktlich um 14.45 öffneten sich die Türen und nur mit wenigen Minuten Verspätung startete das Kibiwe 2019. Ungefähr 180 Kinder und über 130 Mitarbeiter*innen hatten sich für das Kibiwe angemeldet, der Franziskussaal war gut gefüllt und die große Vorfreude ging nahtlos in eine Superstimmung über.

Die Geschichte von Mose dürfte, so sagte der Erzähler, wohl die Wichtigste im Alten Testament sein. Und sie beginnt damit, dass die Hebräer oder Israeliten – zwei verschiedene Namen für die gleichen Leute, das ist etwas verwirrend, sorry – in Ägypten lebten und dort als Sklaven zu harter Arbeit gezwungen wurden.

Den Ägyptern dagegen geht es gut.

Doch bei den Ägyptern gibt es einen, der nicht so ganz dazu gehört: Mose, der als Findelkind von der ägyptischen Prinzessin aus dem Nil gerettet wurde und im Palast aufwachsen durfte.

Mose stammt von Hebräern ab, alle wissen es. Die Ägypter lassen es ihn spüren und so kommt er ins Grübeln: Ist es gerecht, dass die einen Sklaven sind und die anderen Herren? Und was sagen die Götter dazu?

Jochebed freut sich, wenn Mose sie besucht. Sie hat Mose als Baby drei Jahre lang aufziehen dürfen.

Sie erzählt Hanna und Yael, dass Mose ihr Sohn sei, und wie sie und seine Schwester Mirijam (links) ihn als Baby mit Hilfe der ägyptischen Prinzessin vor dem finsteren Pharao gerettet hätten. „Was bist du, Mose? Ein Ägypter oder ein Hebräer?“ fragen die Mädchen. Mose bleibt die Antwort schuldig. Er fragt, an welche Götter die Hebräer glaubten. „Wir glauben nicht an die Götter“, erfährt er von seiner Schwester Mirijam. „Wir glauben nur an den Gott unserer Väter!“ Aber wo ist er, dieser Gott?

Wenig später passiert etwas Schlimmes: Mose erschlägt im Zorn einen ägyptischen Aufseher, der einen Hebräer geschlagen hat. Mose versteckt den Toten und hofft, dass es keiner gesehen hat.

Kurz darauf sieht er, wie zwei Hebräer miteinander streiten. „Streitet nicht, ihr seid doch Brüder“, sagt er. Aber die Beiden haben gesehen, dass er den Aufseher getötet hat. „Du hast doch selbst einen deiner eigenen Leute erschlagen“, sagen sie.

Mose flieht aus Ägypten, aus Angst, weil er ja schuld am Tod des Aufsehers war, aber auch, weil er nicht mehr weiß, wo er hin gehört: Zu den Ägyptern oder zu den Hebräern.

So weit der erste Teil der Geschichte.

Danach trafen sich die Kinder in Gruppen zum Spielen und Basteln. Namensschilder wurden gebastelt und Kennenlernspiele gespielt. Ungefähr 15 Kilogramm Lehm, gemischt mit Strohhäcksel, wurde von verschiedenen Gruppen zu Ziegelsteinen verarbeitet. Die ersten wagten sich in den Escaperoom um innerhalb einer halben Stunde alle Rätsel zu lösen und den Weg in die Freiheit zu finden.

Abends ging die Geschichte weiter. Mose war bis nach Midian geflohen. An einem Brunnen macht er Rast. Zwei Mädchen kommen zum Brunnen, werden aber von Hirten verdrängt, die später kamen. Mose hilft ihnen gegen die Hirten und auch beim Wasserschöpfen.

Als die Mädchen zu ihrem Vater Jitro heimkehren und ihm erzählen, dass ihnen am Brunnen ein Ägypter geholfen habe, werden sie vom Vater geschimpft: Fremde, noch dazu Solche, die einem geholfen haben, genössen in Midian Gastfreundschaft! Ob die Töchter das vergessen hätten? Was für ein Benehmen das sei? Die Mädchen holen Mose.

Jitro lädt Mose ein, bei ihm zu bleiben so lange er will. Mose nimmt die Gastfreundschaft an. Er findet eine neue Heimat und eine neue Familie und heiratet Zippora, die ältere Tochter Jitros.

Ein Blick von der Empore in den Franziskussaal.

Der Samstag begann weitgehend pünktlich um 10 Uhr vormittags.

Mose fühlt sich wohl in Midian. Jitros Familie sind Schafe- und Ziegenhirten und Mose ist glücklich in diesem Beruf. Tagelang ist er mit den Herden allein unterwegs. So kommt er auch eines Tages zum Gottesberg Horeb.

Dort sieht er einen Dornbusch, der brennt, aber nicht verbrennt. Neugierig geht er hin und eine Stimme spricht ihn an: „Mose, zieh deine Schuhe aus, der Ort, wo du stehst, ist heilig!“

Mose tut, was ihm gesagt wird. „Wer bist du?“ fragt er. „Ich bin der Gott deiner Väter Abraham, Isaak und Jakob. Ich habe das Klagen meines Volkes gehört. Und nun gehe und führe es aus Ägypten heraus!“

Mose ist skeptisch, er fängt an, mit Gott zu diskutieren und fragt Gott nach seinem Namen. „Ich bin der ICH-BIN-FÜR-EUCH“, antwortet Gott. Mose sagt Gott, dass er nicht gut im Reden sei und bittet Gott: „Schick doch einen anderen!“ Gott bleibt dabei, Mose zu schicken, doch er lässt Mose nicht allein mit dem Auftrag: Aaron, sein Bruder, wird für ihn vor den Hebräern und den Israeliten sprechen.

Mose, Zippora und Aaron kehren nach Ägypten zurück. Zuerst gehen sie zu den Israeliten und berichten ihnen davon, dass Gott sie befreien will. Die Israeliten sind skeptisch, aber Mirijam und die Kinder glauben ihnen. Und so einigen sich die Israeliten darauf, dass Aaron und Mose gleich am nächsten Tag zum Pharao gehen sollen.

Es geht nicht gut aus. Die Ägypter lachen Aaron und Mose aus. „Was für ein Gott nennt sich ICH-BIN-FÜR-EUCH? Für euch – was?“ fragt die Frau des Pharaos. Und der Pharao sagt: „Euer Gott hat mir, dem Geliebten der Götter, nichts zu befehlen!“ Und dann verdoppelt er die Arbeit der Israeliten: Das Stroh für die Lehmziegel müssen sie sich jetzt auch selber besorgen.

So endete das Anspiel am Samstagvormittag.

In den Gruppen und in der Küche ging es am Vormittag hoch her: Jeder und jede Teilnehmer*in am Kibiwe sollte ein Windlicht basteln, Bienenwachstücher wurden hergestellt, Hirtenstäbe individuell geschnitzt (es gibt jetzt Hirtenstäbe Marke Gucci und Nike, habe ich mir sagen lassen), Kunstwerke aus buntem Sand, Schafe und Ziegen …

Die 7. Klassen bereiteten ihre Animation für die Jüngeren vor, Gruppenbilder wurden gemacht, im Saal wurden umgebaut für den ultimativen Höhepunkt: Das Mittagessen!

Letztes Jahr mussten fünf Kilogramm Nudeln mit Soße anschließend weggeworfen werden. Dieses Jahr nahmen sich alle vor, diese Zahl zu unterbieten: Jede und jeder gab sich Mühe, nur so viel auf den Teller zu laden oder sich laden zu lassen wie man wirklich schafft. Und das Ergebnis war schon mal viel besser: Unter zwei Kilogramm. Es ging darum, dass die Kinder und Betreuer*innen schon in dem Moment, wo der Teller gefüllt wurde, achtsam waren. Nach dem Essen gab es dann noch eine kleine spontane Wette mit der Tontechnik, ob der Umbau im Saal so zu schaffen sei, damit um 14.00 das Anspiel des Nachmittags, wie geplant, beginnen könne. Zumindest war um 14.00 der Saal fertig, damit die Kinder wieder ihre Plätze auf den Teppichen und Bänken einnehmen konnten (Umbauzeit waren 15.00 Minuten, nur fürs Protokoll).

Erwartungsgemäß gibt es, nach der Reaktion des Pharao, Stress für Aaron und Mose. Die Hebräer sind mutlos und frustriert und es ist für Mose eine harte Zeit.

Mose fragt Gott, warum er ihn aus Midian geholt hat. „Den Leuten geht es schlechter und sie sind immer noch nicht frei!“ „Ich werde euch herausführen denn ICH-BIN-FÜR-EUCH!“ antwortet Gott.

Und so beginnt es. Ein zweites Mal gehen Mose und Aaron zum Pharao und wiederholen das, was Gott ihm zu sagen hat: Lass mein Volk ziehen. Wieder antwortet der Pharao: „Nein“.

Mose hebt seinen Stab und …

… neun Plagen kommen über Ägypten. Die Ägypter selbst versuchen immer wieder den Pharao dazu zu bringen die Hebräer ziehen zu lassen, aber er gibt nicht nach.

Doch auch Mose ist unnachgiebig. Auf das Angebot des Pharaos, die Hebräer ziehen zu lassen ohne ihre Habe, lässt Mose sich nicht ein. Er weiß: Ohne Schafe und Ziegen sind die Hebräer in der Wüste nicht lebensfähig. Aaron ist fassungslos: „Unser Gott hat euch mit neun Plagen geschlagen und bewiesen, dass er Herr ist über alles, was ist. Er ist der Herr über Leben und Tod“. „Er soll es beweisen, dann lasse ich euch ziehen“, sagt der Pharao.

Bei den Hebräern gibt es seltsames Essen: Flaches Brot, Salzwasser. Wein – das Getränk der freien und reichen Leute! – , bittere und grüne Kräuter, Fruchtmus und ein gebratenes Lamm! Was ist da los? Warum ist diese Nacht anders als die anderen Nächte?

Mose bestreicht die Türpfosten des Hauses mit dem Blut des Lammes, Mirijam, Aaron und Zippora erklären: In dieses Nacht beweist Gott, dass er Herr ist über Leben und Tod. In dieser Nacht wird Gott Israel in die Freiheit führen. Es ist die Feier des Pascha.

In vielen Gruppen im Kibiwe wurde danach Pascha gefeiert. Die sechste Klasse genoss dazu nach jüdischer Tradition auch eine Hühnersuppe mit Mazzeknödel und hörte sich den Bericht über die Befreiung aus Ägypten an. Jeder feiere das Pascha so als sei er selber aus Ägypten ausgezogen – geht das bei einem Kibiwe auch?

Vermutlich fanden das einige nicht wirklich entspannt. Normalerweise checkt man so von 17.45 bis 18.00 in der Kirche ein, nimmt gemütlich Platz und beobachtet gechillt die letzten Vorbereitungen (Die Tontechnik und die Band sind vom Saal in die Kirche umgezogen und das war noch nie stressfrei, das nur mal am Rande). Aber dieses Mal war die Kirche bis 18.00 gesperrt, ok, zugegeben, bis 18.05. Dann war Einlass. Und was gab es zu sehen? Nichts. Mitten in der Kirche eine blaue Wand. Schnelle Anweisungen, bis alle Platz gefunden hatten auf diesen hinteren Bänken hinter der blauen Wand. Aber vielleicht gab es auch gespannte Erwartungen? Was wird passieren?

Auch für die Israeliten ist an der Wand, welche ein Schilfmeer ist, kein Durchkommen mehr. Frust macht sich breit. Wozu hast du uns aus Ägypten geführt? wird Mose gefragt.

Und dann … hört man die Ägypter nahen. „Das ist eine Falle!“ „Bleibt ruhig und seht, wie Gott euch rettet“. sagt Mose und hebt den Stab.

Das Meer öffnet sich und die Hebräer ziehen durch. Und angeführt von den sechsten und siebten Klassen wagen auch die Kinder den Weg durch das Schilfmeer.

Alle sehen den Namen Gottes hell erleuchtet an der Wand. Hunderte von Windlichtern, gebastelt von allen Teilnehmer*innen zeigen, wer sie auf den Weg in die Freiheit führt: ICH-BIN-FÜR-EUCH!

Alessia hat ein Lied geschrieben zu Mose und es gibt dazu eine Uraufführung. Die Kinder sind leise und konzentriert wie noch nie, allesamt.

Ein Wunder?

Menschen, die Nachtschichten schieben, die Ideen haben und sie umsetzen, die begeistert sind, verrückt, die zusammenarbeiten und gemeinsam ein Riesenprojekt verwirklichen – ja, das sind Wunder Gottes.

Angeführt, wie immer, von der Kiga-Gruppe der Mitarbeiter*innen ziehen alle Teilnehmer*innen in die Kirche ein.

Am Samstagabend und am Sonntag in der Kirche verstärken die Kirchenspatzen die Kibiweband.

Pfarrerin Karin Jordak führt durch den Gottesdienst und erzählt allen, besonders aber für die Erwachsenen, noch einmal, was sich bisher in der Geschichte von Mose ereignet hat.

Mose hat von Gott zehn Gebote erhalten und liest sie dem Volk vor. Die Israeliten stimmen zu: Ja, diese Gebote wollen wir halten!

Gebote und Freiheit – das ist doch ein Widerspruch, oder?

Die Predigt dazu hätte man sich eigentlich sparen können, denn die Kinder vom Kibiwe wussten sofort, warum Gebote und Freiheit zusammengehören: Damit nicht nur die Starken frei sein können, sondern auch die Schwachen, dafür braucht es Gebote, an die sich alle halten. Freiheit bedeutet nämlich nicht nur machen zu dürfen, was einem Spaß macht, sondern auch in Frieden leben zu dürfen: Nicht erpresst zu werden, nicht gehauen zu werden und auch als Kind Mitsprache und Rechte zu haben.

Nach dem Gottesdienst gibt es Gelegenheit Kuchen, gebastelte Bienenwachstücher oder Pastasoße a la Kibiwe gegen Spende zu erwerben. Auch der Eine-Welt-Laden hat geöffnet. Und natürlich kann man im Saal die Bastelsachen der Kinder bewundern.

Das Kibiwe 2019 ist das 21. Kibiwe in Neufahrn, was bedeutet, dass es das Kibiwe in dieser Form seit 20 Jahren gibt. Fleißige Mitarbeiter*innen (Elke und Gabi, die auch die Fotos für das Kibiwe und diese Homepage gemacht hat) haben dazu einen Rückblick zusammengestellt, den man an den Wänden des Franziskussaales bewundern kann. Erinnerungen werden wach.

Was fehlt noch? Achja …

Natürlich findet ihr auf dieser Homepage schon Berichte, wie das Kibiwe 2019 entstanden ist. Hier möchten wir Euch noch einmal ein paar Bilder und Videos präsentieren, die Euch hinter die Kulissen führen.